Category: Culture

  • Èske Pastè Gregory Toussaint se yon Nouvo Revizyonis Listwa dAyiti?

    Tout Ayisyen konsyan konnen aprè Letènèl tout Lame ki nan syèl la, se JanJak Desalin; Pa gen 2 Apredye menmsi zòt te vle rele ansyen Prezidan Jovenel Moïse Apredye. Brèf, si ta gen Apredye pou pèp Ayisyen an, li pa lòt ke Anperè JanJak Desalin menm jan Abraham se Papa fondatè nasyon jwif la; Kidonk, malgre verite istorik sou entèlijans militè, diplomatik ak fwa kretyen Tousen Louvèti, sa pa ba li onè kòm Papa fondatè peyi d’Ayiti!

    Koulya kesyon pou nou poze: Èske verite istorik Pastè Gregory bay sou Tousen Louvèti yo fè de li yon lòt revizyonis relijye ki vle bay lakretyènte kredi sèlman nan liberasyon ak endepandans Ayiti anba kolon yo? Eske tou referans pastè an site sou lavi Tousen Louvèti kòm kretyen katolik pa pi otantik e veridik ke yon bann liv revizyonis vodouyizan ekri ki manipile Listwa nan lojik pou reponn ak falsifikasyon rasis Fransè yo?

    Kite m raple koze Revizyonis relijye sa kòmanse nan 20e syèk la avèk kèk ekriven vodouyizan ki twouve istoryen rasis tankou Thomas Madiou ak premye Prèt katolik Fransè FIC yo te fè twòp dezòd nan listwa d’Ayiti malgre istoryen Beaubrun Ardouin te gentan reponn Madiou ak yon piblikasyon liv istwa 11 Tòm pou rektifye anpil koze. Malgre gwo entèlektyèl tankou Louis Joseph Janvye ak plizyè lòt te ekri nan 19è syèk la ak anpil rigè men Revizyonis Vodouyizan yo pouse koze Relijyon nan tout piblikasyon listwa Ayiti rive jodia.

    Anpil Istoryen vodouyizan twouve travay Ardouin an twò entèlèktyel e pat sifi pou yo, yo kòmanse mete piman koze mistik relijyon vodou an nan tout aspè listwa peyi an rive jounen jodia. Pandan yo vle korije yon mal, yo pran lòt ekstrèm lan ak yon lòt mal! Kòmkwa tout zansèt yo te soti Benen ak Ginen. Komkwa tout 21 nasyon oubyen tribi yo te vodouyizan? Kòmkwa pat janm gen reyinyon lapriyè avan Seremoni Bwakayiman? Kòmkwa Bookman ak Imam lan pat Mizilman? Kòmkwa se pat tribi Nago ak Yohuba, yon bann mizilman rebèl ki te chèf revolisyon 1791 lan? Kòmkwa tout premye lidè Nasyon an depi sou Tousen, Desalin, Petyon rive sou kristòf, pat ENTÈDI pratik vodou aprè endepandans?

    Onètman, Pastè Gregory ka gen preferans li sou listwa d’Ayiti avèk tout enplikasyon apatenans relijye li, oubyen akoz orijin Siyati ansestral li ki rapwoche li de Toussaint Louverture. Men sa pa yon faktè detèminan nan listwa pou retire patènite ak santiman yon nasyon genyen pou zansèt li ke konsyans nasyonalis ak patriyotik li di ke se Dessalines ki merite onè sa kòm Papa fondatè. Men tou èn ak vyolans anpil moun montre sou rezo sosyal pa nesesè paske pastè an gen dwa gen preferans e site sous li jije ki nesesè pou odyans ak objektif li.

    Pandan yon bann entèlèktyel melanje ak vodouyizan ap joure pastè an poutet li site youn nan liv ki gen anpil detay kòm referans sou fwa kretyen katolik Tousen Louvèti te pratike se ” The Life of Toussaint Louverture. THE NEGRO THE PATRIOT OF HAYTI”. Anpil nan yo pa janm li Liv sa ki se youn nan premye liv otantik ki dekri lavi Tousen Louvèti ki pibliye an 1863; Liv sa pa ni ekri pa rasis fransè ni pa revizyonis Vodouyizan! John Beard te yon Presbyteryen (pwotestan) Britano-Ameriken ki te vin ede Wa Kristòf!

    Pou fini, Listwa otantik gen 4 sous oubyen eleman ki konfime epi otantifye verite yo: Achiv ofisyèl, dokiman ekri, temwen epòk la ak istwa oral epòk la. Kidonk, Pastè Gregory itilize yon liv ki pran sous otantik pou li pale sou lavi Tousen louvèti. Liv sa se yon baz referans pou yon bann otè, ekriven, li vin tounen yon sous segondè. Kidonk, kestyon kretyènte Tousen ak lafwa kretyen anpil esklav te genyen ki pèmèt yo te konn rankontre avan Bwakayiman, pa gen dout sou sa.

    Ak tout ekilib e lojik sou kestyon kilès ki Papa Nasyon an, selon mwen menm, Pastè an jis pale an fonksyon de preferans pèsonèl li ke tout Ayisyen pa oblije asepte pou Levanjil Kris la ni sèvi ak sa pou lapide li kòm Lidè kominotè kap ede peyi an nan fason pa li! Menmjan Moyiz te sòti ak Pèp Jwif la Lejip, li trase chemen an men se Jozye ki te fè yo antre Kanaan; Menm janm tou JanBatis te prepare kè pèp la pou repantans ak batèm dlo pou Jezi te ka vin etabli Wawòm lan ak pouvwa Lespri Sen an. Se menm jan Tousen louvèti kòm prekisè te prepare chemen libète an pou Desalin te ka ba nou endependans kòm premye pèp nwa lib ki kreye yon Nasyon ki pat anba okenn zòd letranje!

  • Qatar 2022 — La coupe du monde la plus chère jamais organisée

    La Coupe du Monde de la FIFA, l’un des méga-événements sportifs les plus prestigieux au monde, a débuté le dimanche 20 novembre 2022 au Qatar, pays hôte, face à l’Équateur. Le Qatar a dépensé environ 300 milliards de dollars pour préparer le coup d’envoi à Doha, la capitale, jalonnée de stades et d’hôtels somptueux pour accueillir plus d’un million de fans venant du monde entier.

    Le 2 décembre 2010, le président de la FIFA, Sepp Blatter, a annoncé que le Qatar serait le pays hôte de la Coupe du monde 2022. C’était une décision étrange, car le pays ne compte que 1,8 million d’habitants, ce qui fait du Qatar le plus petit pays à n’avoir jamais accueilli un tel événement. Se déroulant pour la première fois au Moyen-Orient, un événement qui se produit habituellement en été a également dû être repoussé à novembre car la température pouvait atteindre 50 degrés Celsius au plus fort de l’été.

    Aujourd’hui, la population du Qatar est d’environ 3 millions de personnes. Sa population indigène est estimée à environ 350 000 personnes seulement — la majeure partie des résidents étant composée d’expatriés, principalement avec des visas de travail. Afin de se préparer à temps, les entrepreneurs en construction ont fait venir des centaines de milliers de travailleurs migrants, principalement d’Asie du Sud. Des groupes de défense des droits de l’homme affirment que les travailleurs ont été exploités et forcés de travailler dans des conditions dangereuses — une allégation que le gouvernement a démentie.

    Le combustible fossile a fait de Qatar l’un des plus riches du monde par habitant. En 2021, le PIB du Qatar par habitant était de 93 521 dollars (PPA). À titre de comparaison, le PIB par habitant des États-Unis était de 69 288 dollars et celui d’Haïti de 3 127 dollars. Néanmoins, il peut y avoir des inconvénients importants pour le pays hôte de la Coupe du Monde de la FIFA. Cela inclut les dépenses excessives pour les infrastructures et les stades qui sont inutiles une fois la Coupe du monde terminée.

    Certains pays se sont endettés massivement pour financer des projets de construction. Le Qatar, qui dépend fortement des exportations de pétrole pour financer son budget, a fait face à une certaine pression financière et a dû faire face à des déficits budgétaires. Par exemple, en 2016, le déficit budgétaire approchait les 13 milliards de dollars, et l’année qui a suivi, il avoisinait les 8 milliards de dollars. Cependant, le ministre des Finances du pays, Ali Al-Emadi, a indiqué que la pression sur les finances de l’État s’était atténuée en raison de la hausse des prix du pétrole.

    Au cours des 12 années écoulées depuis que le petit pays riche en gaz a obtenu les droits pour l’événement, le Qatar aurait dépensé entre 229 et 300 milliards de dollars en infrastructures, selon divers rapports. Ces coûts comprennent l’argent dépensé pour la construction de stades, d’hôtels, de systèmes de transport et d’autres projets d’infrastructure. M. Al-Emadi a révélé qu’à un moment donné, le pays avait dépensé environ 500 millions de dollars par semaine pendant des années pour des projets d’infrastructure, ce qui en faisait la Coupe du monde la plus chère de tous les temps.

    Le coût total du Qatar pour l’organisation de la Coupe du monde 2022 est près de 6 fois le montant dépensé par ses 8 prédécesseurs réunis. Le Brésil avait le deuxième coût le plus élevé pour accueillir le méga-événement. Néanmoins, il a dépensé 20 fois moins que le Qatar.

    HôteAnnéeCoûtsPays gagnant
    Italie1990 4 milliardsAllemagne
    États-Unis1994  500 millionsBrésil
    France1998  2,33 milliardsFrance
    Corée du Sud et Japon2002  7 milliardsBrésil
    Allemagne2006  4,6 milliardsItalie
    Afrique du Sud2010  3,6 milliardsEspagne
    Brésil2014  15 milliardsAllemagne
    Russie2018  11,6 milliardsFrance
    Qatar2022  300 milliardsÀ déterminer

    Environ 4 milliards de personnes dans le monde devraient suivre cette édition de la Coupe du monde. Près de 3 millions de billets — presque tous les sièges disponibles avaient été vendus environ un mois avant le début de l’événement. La Coupe du monde 2022 devrait générer environ 17 milliards de dollars. Al Jazeera a rapporté que la FIFA a réalisé un chiffre d’affaires sans précédent de 7,5 milliards de dollars au cours des quatre années d’accords commerciaux liés à la Coupe du monde 2022 au Qatar.

    Le tournoi a également rapporté 1 milliard de dollars de plus que ce que l’instance dirigeante du football avait gagné lors du cycle précédent de la Coupe du monde menant à l’événement de 2018 en Russie, lorsqu’il avait rapporté 6,4 milliards de dollars. Les gagnants recevront 44 millions de dollars sur un prix total de 440 millions de dollars.

    Alors que les économistes ont des opinions mitigées sur les impacts économiques de l’organisation de la Coupe du monde, à court terme, l’événement accélère la croissance dans divers secteurs tels que la construction, les voyages, le tourisme et l’hôtellerie. À long terme, la haute visibilité du tournoi devrait attirer davantage d’investissements étrangers à mesure que de nouvelles opportunités se présentent.

    Le gouvernement en a également profité pour étendre les infrastructures de leur pays. Les plus grands projets avant la Coupe du monde comprennent un tout nouveau système de métro, un port maritime moderne, une expansion du principal aéroport du pays et la construction d’une ville planifiée au nord de Doha ont transformé le pays.

    Les dépenses comprennent environ 45 milliards de dollars pour la construction de Lusail, un méga développement au nord du centre de Doha, qui était encore désert en 2010. Il abritera à terme environ 200 000 personnes. La nouvelle municipalité comprend un centre urbain, un archipel artificiel et le stade Lusail, où se jouera la finale de la Coupe du monde.

    Les pays hôtes comptent sur l’impact économique dérivé du tournoi pour générer des revenus, et sur leurs impacts économiques à court et à long terme. Selon la dernière mise à jour économique du Golfe de la Banque mondiale, le PIB du Qatar augmentera de 4,1 % en 2022 et de 4,5 % en 2023.

    Cependant, l’économiste Andrew Zimbalist — auteur de nombreux livres sur l’économie du sport affirme que l’impact économique sur le Qatar de l’organisation de la Coupe du monde sera minime compte tenu des coûts de construction d’infrastructures qui continueront d’augmenter et contribueront peu à l’économie du Qatar après le tournoi. Toutefois, l’engagement du Qatar à accueillir la Coupe du monde 2022 a été un moteur clé de ses ambitions de développement, ainsi que de la relance de son industrie de la construction. Les autorités ont déclaré qu’une grande partie de la construction était déjà en cours, mais l’événement avait accéléré le calendrier.

  • Black Panther: À Vertières, Dessalines a engendré Hayti, pas une fiction”Wakanda”

    Aucun film, ni oeuvre litteraire, encore moins un hommage postume digne de toutes véracités historiques, ne saurait immortaliser la grandeur de la civilisation noire avec ses prouesses héroiques sans fait réincarner l’Empereur Jacques Ier. En effet, Jean-Jacques Dessalines, le plus grand et le plus noble des figures historiques du panthéon noir Africain, a engendré Hayti et a donné naissance au nouveau monde libre. Il n’existe de pas de liberté universelle sans Dessalines… À vertières, “Liberté ou la Mort” est la conception immatérielle et materielle de l’âme noble qui a inventé “la Liberté pour Tous” en chambardant définitivement l’ordre géopolitique mondial de l’occident colonialiste et esclavagiste. Aussi existerait-il un Wakanda réel ou fictif sans le génie immortel de Dessalines?

    En réalité, il serait impossiblement concevable pour que l’omission de Dessalines dans la série Black Panther soit un simple détail historique écarté par les réalisateurs noirs Américains qui voudraient rendre un hommage de justice à la race noire. Déjà, les divers articles rédigés autour de ce film laissent planner le doute scientifique et historique sur les scenes non imaginaires. Oser de ne pas mentionner même le nom de Dessalines révèle une intention malsaine de polluer les évidences des faits historiques, et peut-être considéré comme une continuité de l’agenda occidental d’effacer l’identité Dessalinienne de la révolution Haytienne qui a crée le premier Etat libre du monde nouveau, le 1er Janvier 1804.

    En effet, deux articles rédigés par la professeur et Histoirienne Américaine Marlene Daut, vantant sa contribution dans les scenes de Black Panther [1 et 2] , traduisent le dessein anti-humaniste et raciste de certains universitaires occidentaux, se contentant de pervertir les sources fondamentales et instruments de l’histoire de la civilisation Africaine. Faire passer Henry Christophe pour le premier monarque et souverain de Hayti en insinuant que d’autres histoires ont considéré le Roi Henry comme le vrai Fondateur de la première République noire, n’est pas un récit innocent[1]. Réfusant d’attribuer à Dessalines les acquis de l’indépendance pendant que toutes les sources primaires témoignent en sa faveur est tout simplement de l’anti-Haytianisme.[2]

    En fait, tous les Haytiens savent déjà qu’il existe contre la mémoire de Dessalines une guerre intellectuelle sans merci depuis son assassinat le 17 Octobre 1806. Mais la véracité scientifique et académique qui fait de l’histoire un patrimoine culturel reconnait toujours la valeur des faits entourant les prouesses héroiques de Dessalines à travers les témoignages, les portraits, les documents officiels, les sites archéologiques et les transmissions orales et écrites dans un temps donné et dans cet espace qui devient Hayti.

    Cette volonté manifeste de constamment diaboliser Dessalines à cause de son courage contre les colons récidivistes et nostalgiques de l’ordre esclavagiste et ce croissant agenda de faire disparaitre sa présence dans les annales de l’histoire à travers les récentes publications litteraires de l’occident ne seront jamais courronner de succès. Evidemment, toutes ces ressentiments faits de machinations chimériques contre l’histoire Haytienne se heurteront toujours aux racines culturelles et identitaires du peuple Haytien.

    Toussaint Louvertune n’a pas donné naissance à Hayti mais cet honneur revient plutôt à Jean-Jacques Dessalines, le Père fondateur et premier Monarque souverain de Hayti consacré par la constitution de 1805. La diplomatie ingénieuse et réformiste de Louverture a simplement contribué à la proclamation d’une “liberté restrictive des esclaves” de saint-Domingue le 29 Aout 1793. Une quelconque liberté qui a conduit à la rebellion des généraux du Nord comme Dessalines, Christophe, Capois et Haycinthe Moise. Ce dernier, un déscendant Juif-Ethiopien, neveu adoptif de Toussaint se rendant comme martyr pour sauver la cause du monde libre.

    Toussaint Louverture a mis à mort Hyacinte en le pendant cruellement aux yeux de tous pour tracer un exemple fataliste contre l’idéal de la liberté indépendantiste de Dessalines. Ainsi, le précurseur de la liberté ne saurait être l’héros principal qui devrait être le centre d’attention d”un quelconque honneur postume à la cause noire puisque avant sa mort, le 7 Avril 1803 dans les chaines de Napoléon en France, Toussaint a tout manoeuvré pour que les nouveaux libres soient restés attachés à la culture agraire esclavagiste des anciens maitres Français tout en voulant que Saint-Domingue soit resté sous l’égide de la métropole colonialiste et raciste.

    En toute logique, aucune démarche académique ne pourrait venir de quelque lieu ou époque qu’elle soit pour noicir les sources et évidences de la glorieuse triomphe des esclaves Africains, consacrée par la bataille de vertières le 18 novembre 1803. Vertières est le début d’une apothéose retourdissante qui a fait écho chez tous les peuples suite à la proclamation de l’indépendance le 1er janvier 1804 et qui transformera notre monde à jamais. Et cela aucune fiction cinématographique polluée dans son essence ne pourrait l’accomplir. Cette nouvelle page de l’histoire de l’humanité qui transcende les cultures, les peuples, les époques et dont les Afro-Américains du mythe wakanda eux-mêmes jouissent des bénéfices en ce moment est l’oeuvre de Dessalines.

    Sans ambages, Il n’y aurait pas les references de Toussaint ni de Cap-Haitien dans les scenes de Black Panther s’il n’y avait pas eu la bravoure et l’odace ingénieuse du grand Dessalines pour léguer la liberté à tous. La déclaration universelle des droits de l’homme adoptée en 1948 n’aurait pas cette dimension humaniste ni perspective de progrès et de justice pour la civilisation Noire si Dessalines n’avait pas osé de faire des éclaves de saint-Domingue des hommes libres dans un État indépendant. “Nous avons osé être libres, Osons l’être par nous-mêmes et pour nous mêmes” a déclaré Dessalines après avoir scellé notre indépendance. Aujourd’hui encore, l’Empereur dirait “Osons êtres libres dans nos inspirations litteraires et cinématographiques pour établir la vérité historique et Faisons Justice à la civilisation Africaine par nous mêmes et pour nous mêmes”.

    Gumais Jean-Jacques
    Editor et Independent Media Contributor
    All rights reserved @November 2022

    [1] Marlene Daut, Inside the Kingdom of Haiti, the Wakanda of the Western Hemisphere.
    https://theconversation.com/inside-the-kingdom-of-haiti-the-wakanda-of-the-western-hemisphere-108250/

    [2] Marlene Daut, We Love How ‘Black Panther: Wakanda Forever’ Honors Haiti.
    https://www.essence.com/news/black-panther-wakanda-forever-haiti/

  • Funérailles nationales pour le président Haitïen Jovenel Moïse

    Le lundi 12 juillet 2021, un Conseil des ministres s’est tenu sous la présidence du Premier ministre haïtien par intérim, Claude Joseph. Le Conseil a adopté un décret créant un comité de sept membres pour organiser les funérailles nationales du Président Jovenel Moïse.

    Selon le décret publié dans Le Moniteur ce lundi, le Comité est composé de quatre Ministres : Affaires étrangères et Cultes (Dr Claude JOSEPH) ; Culture et Communication (Pradel HENRIQUEZ) ; de l’Intérieur et des Collectivités Territoriales (Louis Gonzague Edner DAY) ; de la Défense (Jean Walnard DORNEVAL).

    Les autres membres sont des directeurs et secrétaire généraux, dont le Directeur de Cabinet du Président de la République ; du Secrétaire Général de la Présidence et du Directeur Général du Musée du Panthéon National Haïtien.

    Selon le décret, le Comité prend toutes dispositions nécessaires à son bon fonctionnement et à la réalisation de sa mission qui est d’organiser les funérailles nationales du Président de la République, Son Excellence Monsieur Jovenel MOISE.

  • L’Église catholique a besoin de vos prières: des centaines d’écoles catholiques ferment leurs portes

    Le Wall Street Journal rapporte que les écoles catholiques perdent des élèves à un rythme record. Des centaines d’écoles ferment chaque année, mais la pandémie a accéléré la tendance. Certaines écoles ont même utilisé la plateforme GoFundMe pour collecter des fonds afin de rester ouvertes.

    Aux États-Unis, plus de 200 écoles catholiques sur près de 6000 ont fermé au cours de la dernière année. Au moins 100 d’entre eux dans les communautés urbaines devraient fermer leurs portes l’automne dernier en raison de la baisse des revenus de scolarité. Les administrateurs scolaires disent que le nombre pourrait empirer.

    Entre l’année scolaire 2019-2020 et l’année en cours, les inscriptions à l’échelle nationale ont chuté de 110 000 à environ 1,6 million d’élèves. Pour mettre cela en contexte, dans les années 1960, les inscriptions dépassaient les 5 millions.

    L’école catholique avait enregistré un taux de scolarisation exceptionnellement faible à l’automne dernier. Une telle baisse représente la baisse annuelle la plus importante depuis que la National Catholic Educational Association (NCEA) a commencé à suivre ces données dans les années 1970. Les inscriptions diminuent aussi bas que 12 % dans certains archidiocèses.

    L’école catholique est une excellente alternative à l’école publique pour la classe moyenne des communautés urbaines et des quartiers marginalisés. Cependant, le ralentissement économique a durement frappé ces parents. Ils ont vu leur revenu baisser considérablement en raison du chômage généralisé. En conséquence, beaucoup n’ont plus les moyens de payer les frais de scolarité catholiques.

    Même avant la crise sanitaire, de nombreuses familles de la classe moyenne qui envoyaient auparavant leurs enfants dans des écoles catholiques des zones urbaines ont déménagé dans les banlieues et ont transféré leurs enfants dans des écoles publiques bien financées.

    Ces phénomènes présentent de sérieuses menaces pour les écoles catholiques. Environ 80 % de leur budget dépend des revenus provenant des frais de scolarité. Ainsi, plus les familles retirent leurs enfants de ces écoles, plus elles seront susceptibles de fermer.

    De plus, environ 20 % du budget d’une école catholique dépend des collectes de fonds et des dons. Alors que la pandémie a sévèrement frappé les écoles catholiques, le système est en difficulté depuis de nombreuses années et pour d’autres raisons. Par exemple, le pourcentage de personnes qui se sont identifiées comme catholiques a diminué. La fréquentation de l’Église a chuté de plus de 50 % depuis les années 1990, selon le Catholic Philly.

     Selon Gallup Poll, de 2014 à 2017, une moyenne de 39 % des catholiques a déclaré être allée à l’église au cours des sept derniers jours. Il s’agit d’une forte baisse par rapport à une moyenne de 75 % en 1955.

    Une telle baisse de la fréquentation de l’église signifie moins de dollars pour les coffres de l’église. The National Study of Congregations’ Economic Practices (NSCEP) a rapporté que 56 % des paroisses catholiques des États-Unis ont reçu moins de revenus en 2017 qu’en 2014.

    Les difficultés de l’Église sont le résultat de changements dans les attitudes des gens envers la religion. Ces changements incluent la sécularisation culturelle. Les gens choisissent de s’éloigner de leur foi catholique, et ils assistent moins régulièrement à la messe, a rapporté le Catholic Philly. D’autres facteurs comprennent également la crise des abus sexuels du clergé et la fermeture des églises catholiques par le biais de fusions de paroisse.

    Les écoles catholiques font partie d’une multitude d’entreprises et d’organismes à but non lucratif qui luttent pour survivre. Certaines écoles ont même utilisé la plateforme GoFundMe pour collecter des fonds afin de rester ouvertes. L’aide du gouvernement a été l’aide la plus cruciale. De nombreuses écoles catholiques ont reçu un financement dans le cadre du programme de protection des chèques de paie du gouvernement fédéral au printemps dernier. Cependant, cet argent s’épuise rapidement.

  • Thanksgiving : 200 millions de livres de dinde seront jetées

    Chaque année à Thanksgiving, les tables américaines sont remplies de tranches de dinde, de monticules de purée de pommes de terre et d’assiettes de tarte. Mais une fois le festin terminé, des tas de nourriture et des restes non consommés se retrouvent à la poubelle.

    Les milliards de livres de déchets alimentaires que les Américains jettent chaque année représentent près de 40% de l’ensemble de l’approvisionnement alimentaire et émettent des millions de tonnes de gaz à effet de serre dans les décharges.

    Thanksgiving qui est une fête célébrée aux États-Unis le quatrième jeudi de novembre, est basé sur le repas de récolte de 1621 des pèlerins coloniaux. Cette fête nationale continue d’être un jour pour les Américains de se réunir pour une journée de fête, de football américain et de famille. De plus, cette période de l’année, y compris les vacances de Noël, est la période la plus gaspilleuse de l’année. Environ 200 millions de livres de dinde et 40 millions de livres de purée de pommes de terre seront jetées après Thanksgiving.

    Le ménage américain moyen dépense jusqu’à 2 200 dollars par an en nourriture qu’il ne consomme pas. En tant que pays, cela représente environ 160 milliards de dollars de nourriture, explique Dana Gundars du Conseil de défense des ressources naturelles.

    À l’échelle mondiale, le gaspillage alimentaire s’élève à 1,3 milliard de tonnes par an, soit environ un tiers de la production totale d’aliments destinés à la consommation humaine. 54% du gaspillage alimentaire se produisent en amont de la chaîne (production, récolte, manutention) et 46% se produisent en aval de la chaîne (transformation, distribution, consommation).

    Par ailleurs, selon la Banque Mondiale, l’impact économique du gaspillage alimentaire représente mille milliards de dollars par an, 8 pour cent des émissions mondiales de gaz à effet de serre, et une utilisation importante des ressources naturelles est associée à la nourriture qui est cultivée.

    Alors que des tonnes de nourriture seront gaspillées pendant le jour de Thanksgiving, et qu’un total de 30 pour cent de l’approvisionnement alimentaire mondial n’a pas atteint la table en raison du gaspillage et des pertes, environ 678 millions de personnes dans le monde souffrent de la faim chaque jour et une personne sur trois souffrent de malnutrition.

  • Pourquoi pousser le tourisme en Haïti malgré les instabilités constantes?

    Le tourisme constitue un levier efficace pouvant stimuler la croissance et résorber le taux du chômage. Il s’impose comme un secteur à haut potentiel, un véritable gisement de richesses et l’une des seules possibilités viables de diversification économique pour les pays en voie de développement en particulier.

    Au niveau macroéconomique, la part du tourisme dans le PIB mondial est de l’ordre de 10% et sa contribution directe toujours dans le PIB mondial est de 3,1%. ( Organisation Mondiale du Tourisme 2017).

    De par son caractère transversal, le tourisme crée des effets multiplicateurs et des effets d’entrainement substantiel sur d’autres secteurs dans la mesure où il favorise l’émergence d’autres industries en soutenant le développement des industries locales, et il transforme les structures économiques et sociales pouvant élargir la base de l’essor économique en stimulant la production intérieure.

    Malgré toutes ces potentialités, c’est un secteur d’activité très fragile dans la mesure où les recettes touristiques sont affectées négativement au moindre problème lié à l’insécurité, l’insalubrité ou encore les troubles socio-politiques.

    Par rapport à cela, l’on peut se demander pourquoi soutenir un tel secteur dans un pays comme Haïti où les crises, les instabilités  sont récurrentes, résurgentes voire constantes ?

    Telle est l’épineuse question à laquelle on veut tenter d’apporter quelques éléments d’explication à travers ce papier.

    Haïti faisait partie des premières destinations touristiques de la caraïbe dans les années 50 notamment avec les vagues de croisières d’hiver.  Cela lui a valu le surnom de la perle des Antilles.

    En 1951, plus 10788 touristes ont visité le pays. 4 ans plus tard, ce nombre passait à 24 831.

    Durant les années 60 et 70, le pays figurait parmi les destinations les plus prisées de ladite région.

    Plus tard, soit dans les années 1972, le pays a reçu un total de 67625 touristes.

    En 8 ans soit de 1951 à 1959, le nombre de touristes de séjour a été multiplié par plus de 8 selon Paul Moral. Le pays offrait à ses visiteurs ses produits de tous genres mais aussi les éléments qui lui sont propres.

    Vers les années 1979, Haïti excédait les 300000 touristes selon Sarrasin & Renaud 2014.

    Plus près de nous, 2012 a été une année durant laquelle plusieurs initiatives ont été prises en faveur de l’émancipation de ce secteur notamment au niveau de l’aménagement de certains sites et le choix de zones de développement touristiques.

    Cependant, ce secteur a connu des périodes marquées par des soubresauts sporadiques, des récessions, des crises et des instabilités politiques qui sont de véritables nuisance à son environnement. Des éléments qui constituent également le cadre d’analyse objectif des investisseurs étrangers. Ce qui traduit l’instabilité n’inspire pas confiance et la politique ne devrait pas servir d’entrave au développement de ce secteur.

    Car, les stabilités politique et économique constituent les matières premières essentielles à la croissance des déplacements touristiques

    De surcroît, la stabilité politique est généralement associée à la légitimité du pouvoir des gouvernements ( Lemco, 1991 ; Weber, 1995) marquée par des foyers d’instabilité politique et économique.

    Certaines destinations profitent de l’instabilité et de l’insécurité associées à d’autres destinations.

    Ainsi, l’image d’une destination – qui découle de représentations et d’interprétations subjectives – conduit-elle à créer des impressions de stabilité ou d’instabilité très fragiles et facilement interchangeables.

    Le tourisme a donc grandement besoin d’une stabilité qui résulterait d’une perception dont les médias sont les principaux vecteurs. La perception du risque dépend donc en grande partie de la couverture médiatique d’un évènement ou d’un phénomène se produisant dans un pays donné (le cas du Mexique en 2014). D’où  la question des institutions.

    La Thaïlande offre à ce titre un exemple intéressant également. Ce pays de l’Asie du Sud-Est considéré comme un pays phare de cette région depuis moult années a fait l’objet de changements fréquents bde gouvernements notamment par l’intervention des militaires. Dans la mesure où ces changements se sont réalisés en apparence sans heurts et sans violence, la perception de stabilité du régime a été maintenue dans l’esprit des visiteurs de sorte que l’industrie du tourisme a continué à croître ( Hall et O’Sullivan, 1996). Cette situation montre que les représentations de la stabilité et de l’instabilité politiques constituent des caractéristiques fondamentales d’une destination touristique, dont l’importance dépasse souvent celle des attraits naturels et culturels. 

    Donc, Les destinations et les activités touristiques sont vulnérables, elles sont réactives a toute perturbation de leur système et de leur cadre de fonctionnement et la capacité des territoires à attirer les touristes est évidemment impactée par l’instabilité politique.

    D’autre part, L’insécurité est l’un des facteurs de recul du tourisme mondial. Car les touristes sont sensibles au risque sécuritaire. Depuis un certain temps, la violence et la criminalité sont des caractéristiques très préoccupantes en Amérique latine.

    Au niveau de la Caraïbe, malgré une diminution des homicides qui avoisine les 35% en

    2009 et 2012, la Jamaïque détient toujours un des taux les plus élevés des Amériques. Le nombre d’homicides enregistrés entre janvier et juin a augmenté de 19% par rapport à celui relevé au cours du même période en 2016, selon les statistiques de la Police.

    En janvier et mars, la commission d’enquête indépendante (INDECOM), mécanisme de surveillance de la police, a reçu 73 nouvelles plaintes pour des agressions et recense 42 homicides commis par des responsables de l’application des lois. Pendant l’année, 168 personnes ont été tuées par les forces de l’ordre, contre 111 en 2016.

    La Jamaïque, qui compte quelque 2,7 millions d’habitants, à l’un des taux de criminalité les plus élevés au monde avec 43 meurtres pour 100.000 habitants en 2015. Elle a déclaré l’état d’urgence dans la seconde ville de l’ile Montego Bay, une cite touristique de 200.000 habitants ou 335 meurtres ont été commis en 2017, ce qui a poussé les Etats-Unis, le Canada et le Royaume-Uni à mettre en garde leurs ressortissants.

    En début d’année 2018, les autorités touristiques locales jamaïcaines ont en leur lot d’inquiétudes face aux problèmes de sécurités qui ont eu lieu dans la paroisse de St. James.

    Malgré cela, La Jamaïque reste une des destinations les plus connues des Caraïbes. Ce pays a vu son affluence touristique augmenter de 5,4% pour le premier trimestre de 2018. Dans l’ensemble, le nombre de voyageurs en escale a augmenté de 5,9% et les croisières de 4,8% par rapport à la même période l’an dernier correspondant respectivement à 1,25 million et à 1 million d’arrivée. Une augmentation d’une année à l’autre de plus de 100 000 visiteurs.

    En effet, les initiatives de plusieurs agences de développement telles que le PNUD, le FMI ayant contribué à la mise en place du DSRP ( Document stratégique de réduction de la pauvreté)  dans pas mal de pays pauvres ont également porté sur le progrès touristique comme facteur pouvant entraîner la croissance des pays en développement compte tenu de la disponibilité d’une main d’œuvre à bon marché inemployée, de services à faibles coûts de cadre naturels et culturels.

    Par son poids économique et les recettes qu’il génère, ce secteur représente une opportunité pour les PMA qui, avec le tourisme de masse, pourraient devenir des destinations prisées.

    Tout compte fait, malgré certains défis liés aux instabilités politiques, à la faiblesse institutionnelle, Haïti représente un vivier en matière de potentialités touristiques. Le pays reste une destination très courtisée notamment dans la région caribéenne.

    Toutefois, dans le contexte actuel, il importe de :

    Dynamiser l’écosystème touristique Haïtien en promouvant des idées innovantes adaptées à la réalité du XXIème siècle.

    Repositionner Haïti comme destination touristique dans la région en capitalisant sur les acquis des dernières années

    Répondre enfin aux principaux défis dudit secteur touristique dont l’instabilité constitue l’un des plus majeurs

    De fait, La quête du développement en Haïti, moyennant le tourisme, ne peut compter que sur des interventions publiques urgentes en partenariat des autres acteurs concernés et une participation intégrée de la population dans le secteur permettant de redéfinir les priorités d’Haïti en matière touristique durable.

    En définitive, les stratégies  pour juguler l’instabilité politique et empêcher que le tourisme broie du noir en Haïti passent ,entre autres , par l’établissement et la mise en oeuvre de véritables politiques publiques visant l’amélioration des cadres et des conditions de vies de la population.

    Auteur : Obed Blacker DORVILUS, étudiant finissant en Économie quantitative appliquée option planification au CTPEA

  • Petit inventaire de la violence

    Petit inventaire de la violence

    On ne saurait aimer la violence.
    Comme cette violence visible qui s’est déployée ce mardi 12 septembre dans nos rues.
    Cette violence nous fait peur. Elle nous a choqués.
    Cela aurait dû être salutaire le fait d’être choqué par une telle violence.
    Car une telle violence aurait dû nous rappeler une autre.
    La violence des bien-pensants.
    La violence de ceux qui se vautrent dans l’indifférence.
    La violence de ceux qui se servent de la détresse des autres pour garnir leur compte en banque.
    La violence de ceux qui trainent les jeunes filles pauvres dans leur lit pour un plat de poulet
    barbecue.
    La violence de ceux qui se croient tout permis parce que ce peuple est finalement trop bon.
    Trop naïf.
    La violence de ceux qui affutent leur crayon pour savoir combien rapporteront bientôt ces
    dizaines de milliers de jeunes qui fuient le pays.
    La violence que constituent ces écoles nationales publiques dépourvues de tout tandis que des
    parasites effectuent un hold-up sur le peu de ressources dont nous disposons.
    Cette violence quotidienne qu’est l’étalage de privilèges stupides octroyés à des fonctionnaires
    sans aucune utilité pour la nation.
    Cette violence qu’est le mépris que nos prétendues élites professent pour la nation.
    Un sénateur qui déchire un rapport en pleine séance oui c’est violent. Choquant pour les bien-
    pensants hypocrites.
    Mais notre drapeau, notre dignité qu’on déchire chaque jour avec des dirigeants incapables
    même de gérer l’espace physique à un kilomètre à la ronde de leurs propres bureaux n’est-ce pas
    de la violence ?
    Ce n’est pas de la violence dans les rues dont il faut avoir peur. C’est de ceux qui utilisent cette
    violence pour venir donner du sang frais au monstre. Car ils ont tous usé de cette violence pour
    arriver au pouvoir pour venir se repaitre des violences aveugles d’un système injuste, inégalitaire
    et terriblement anachronique
    C’est aux violences de ce système qu’il faut s’attaquer.
    Ce système, cet État voyou qui sont une offense à la dignité de l’Homme.

    Gary Victor